Sayfayı Yazdır | Pencereyi Kapat

باب الشين

Nereden Yazdırıldığı: Onlinearabic.net
Kategori: الصرف و النحو - DİLBİLGİSİ
Forum Adı: معجم قواعد اللغة العربية
Forum Tanımlaması: العنوان: معجم قواعد اللغة العربية المؤلف: الشيخ عبدالغني الدقر نبذه عن الكتاب: وها هو ذا "معجم القواعد العربية" بين يدي المهتمين بالعربية: نحوها وصرفها، وإملائها، وعسى أن يجدوا فيه غَنَاءً
URL: http://www.onlinearabic.net/forum/forum_posts.asp?TID=10470
Tarih: 19Ekim2019 Saat 01:24
Program Versiyonu: Web Wiz Forums 8.03 - http://www.webwizforums.com


Konu: باب الشين
Mesajı Yazan: scelik
Konu: باب الشين
Mesaj Tarihi: 19Aralık2010 Saat 19:43

بــَابُ الشِّـين

* الشَبَهُ الاستِعْمـالي: هو أَنْ يَلزَم الاسْمُ طَريقةً مِن طَرائِقِ الحُرُوف، فيُبْـنى، كأنْ يَنوبَ عن الفعلِ في مَعْناه وَعملِه، ولا يدخلُ عليه عَامِلٌ، فيؤثَّرَ فيه، أو يفتقر افْتـِقاراً مُتأصِّلاً إلى جُملَةٍ.

فـ (الأوَّل): أسماءُ الأفعال كـ: "هَيْهَات " و "صهْ " فإنَّها نائبةٌ عن "بَعُد" و "اسْكُت " ولا يَصحُّ أنْ يدخلَ عليها شَيءٌ مِنَ العَوَامِل فَتَتَأَثَّر به فاشْبَهتْ "لَيْت" و "لعلَّ" فهمَا نَائِبَان عَن "أَتَمَنى" و "أترَجَّى" ولا يَدْخُل عليها عَامل.

و(الثاني): كـ "إذْ" و "أذَا" و "حَيثُ" من الظُّروف في افْتِقَارِها إلى جُمْلَةِ تكونُ صِلَةً.



-------------
الطالب المجتهد



Cevaplar:
Mesajı Yazan: scelik
Mesaj Tarihi: 19Aralık2010 Saat 19:44

* الشَّبَه المَعْنَوِي: هو أنْ يَتَضَمَّن الاسْمُ مَعْنىً مَن مَعانِي الحُرُوف: كـ "مَتَى" الشَّرطية نحو "مَتَى تَأْتِنا تجدْنا" فإنَّها تُشْبِه في المَعْنى "إن" الشَّرطِية نحو "إنْ تَأْتِنَا تَجِدْنا" وكذلكَ "مَتَى" الاسْتفهامِيّة فأنها تُشْبه في المعنى همزةَ الاستفهام.



-------------
الطالب المجتهد


Mesajı Yazan: scelik
Mesaj Tarihi: 19Aralık2010 Saat 19:44

* الشَّبَه الوَضْعي: هو أنْ يكونَ الاسْمُ مَوْضُوعاً على حَرْفٍ واحِدٍ أو حَرْفَيْن كـ "التاء" و "نا" في "أكْرَمْتـَنَا" فإنَّ التَّاءَ شبِيهَةٌ من حَيْثُ الوَضْع بـ "واوِ" العَطف و "لام" الجَرِّ و "نا" شَبِيهَةٌ وَضْعاً بنحو "قَدْ" و "بلْ".



-------------
الطالب المجتهد


Mesajı Yazan: scelik
Mesaj Tarihi: 19Aralık2010 Saat 19:44

* شِبْهكَ: من الأَلفَاظِ التى لا تُفِيْدُ تَعْريفاً إن أُضِيفَتْ إلى مَعْرفة. (=الإضافة 5 تعليق)



-------------
الطالب المجتهد


Mesajı Yazan: scelik
Mesaj Tarihi: 19Aralık2010 Saat 19:44

* شَتَّانِ: اسمُ فعلٍ ماضٍ مبني على الفَتْحِ، وقد تُكسَرُ النـُّونُ، وهو بمعنى بَعُدَ وافْتَرَقَ، تقولُ: "شَتَّـانَ ما بَيْنَهُمَا "، "شَتَّـانَ مَا هُمَا "، "شَتَّانَ ما زَيْدٌ وأَخُوهُ"، " شَتَّانَ بَيْنَهما " بضم النون بينهما على رفْعِه فاعِلاً، وفَتْحِها على نصْبِه ظَرفاً، والاسمُ بَعْدَها مَرْفُوعٌ على أنَّه فاعِلٌ بها، ولا تَدخلُ على فعْلِ.



-------------
الطالب المجتهد


Mesajı Yazan: scelik
Mesaj Tarihi: 19Aralık2010 Saat 19:44

* شَذِرَ مَذِرَ: تقولُ: "تَفَرَّقُوا شَذِرَ مَذِرَ" أي ذَهَبُوا في كُلِّ وجْه، وهما اسْمَانِ مُرَكَّبَانِ مَبْنيَّانِ على الفتْح في محَلِّ نَصبٍ عَلى الحَالِ.



-------------
الطالب المجتهد


Mesajı Yazan: scelik
Mesaj Tarihi: 19Aralık2010 Saat 19:45

* الشَّرْط: (=جَوازِمُ المُضارع).

الشَّرْطُ والقَسَمُ وجَوابُهُما

(جوازم المضارع 11).



-------------
الطالب المجتهد


Mesajı Yazan: scelik
Mesaj Tarihi: 19Aralık2010 Saat 19:45

* شَرَع: من أَفْعَالِ الشُّرُوع وهي مِنَ النَّواسِخ ترْفَعُ الاسْمَ وتنْصُب الخبرَ إنْ لم تَكتَفِ بمَرْفُوعِها نحو "شَرَع زيدٌ يَسْعَى على الفُقَراء" وإن اكْتَفَتْ بمَرْفُوعِها كان فَاعلاً نحو "شَرَع خَالدٌ" أي بَدَأ إذا كُنْتَ مُنْتَظِراً أنْ يَبْدأ.

(=أفعال الشروع).



-------------
الطالب المجتهد


Mesajı Yazan: scelik
Mesaj Tarihi: 19Aralık2010 Saat 19:45

* شَرْعُكَ: بمعنَى حَسْبُكَ من الألْفَاظِ التى لا تُـفيد تَعريفاً بالاضَافة إلى مَعْرِفَةٍ.

(=الإضافة 5 تعليق).



-------------
الطالب المجتهد


Mesajı Yazan: scelik
Mesaj Tarihi: 19Aralık2010 Saat 19:45

* شَطْرَ: بمعنى نَحْوَ أو قَصْدَ، ومنه: {فَوَلِّ وجْهَك شَطْر المسْجِدِ الحَرَامِ } (الآية "150"من سورة البقرة "2" ). أي تِلقَاءَهُ، وهو مَنْصُوبٌ على الظَّرفِيةِ المَّكَانيَّة.



-------------
الطالب المجتهد


Mesajı Yazan: scelik
Mesaj Tarihi: 19Aralık2010 Saat 19:45

* شَغَر بَغَر: اسْمَاِن مُرَكَّبانِ مَبنيانِ على الفَتح ليس في أحدهما معنى الاضَافَة إلى الآخر تقول: "تَفرقَ القَومُ شَغَربَغَر" أيْ في كلِّ وجه، وهُمَا في مَوضع الحال مُؤَول بـ "مُتفرقين".



-------------
الطالب المجتهد


Mesajı Yazan: scelik
Mesaj Tarihi: 19Aralık2010 Saat 19:46

* شَمَالَ: من أسْماءِ الجِهاتِ، وهو ظَرْفُ مَكان مُبْهَم ولَهُ أَحْكام.

(=قبل).



-------------
الطالب المجتهد



Sayfayı Yazdır | Pencereyi Kapat

Bulletin Board Software by Web Wiz Forums version 8.03 - http://www.webwizforums.com
Copyright ©2001-2006 Web Wiz Guide - http://www.webwizguide.info