Sayfayı Yazdır | Pencereyi Kapat

Ünite 19 Gayri Munasarif

Nereden Yazdırıldığı: Onlinearabic.net
Kategori: ONLINE AÖF ARAPÇA DESTEK DERSLERİ
Forum Adı: AÖF 2. Sınıf
Forum Tanımlaması: AÖF Önlisans Arapça 2. Sınıf Destek Dersleri
URL: http://www.onlinearabic.net/forum/forum_posts.asp?TID=5850
Tarih: 25Kasım2020 Saat 22:30
Program Versiyonu: Web Wiz Forums 8.03 - http://www.webwizforums.com


Konu: Ünite 19 Gayri Munasarif
Mesajı Yazan: adriatik
Konu: Ünite 19 Gayri Munasarif
Mesaj Tarihi: 12Mayıs2009 Saat 11:19

10 ) Aşağıdaki seçeneklerde bulunan بصحراءِ، الأسْبَقِ، مَثْنَى، الخُبَراءُ، الابيض kelimelerden hangisi gayri munsariftir?
     A) تشيرُ القوافلُ بصحراءِ العَربِ
     B) سلمْتُ عَلَى التِّلْمِيذِ الأسْبَقِ
     C) جَاءَ الأَوْلاَدُ مَثْنَى
     D) اِجْتَمَعَ الخُبَراءُ فِ خَرْبُوط لِرَصدِ كسوفِ الشَّمْس
     E) لونُ سَيَارَتِي الابيض




13 ) "قَضَيْتُ عُطْلَتِي فِي" cümlesindeki boşluğa gelebilecek en uygun seçenek aşağıdakilerden hangisidir?
     A) لندنَ
     B) لندنِ
     C) لندنُ
     D) لندنٍ
     E) لندنٌ
14 ) "...... وَ الخَلِيفَة عُثْمَانُ هُوَ ابْنُ" cümlesindeki boşluğa gelebilecek en uygun seçenek aşağıdakilerden hangisidir?
     A) عَفَّانَ
     B) عَفَّانٌ
     C) العَفَّافنُ
     D) عَفَّانِ
     E) عَفَّانُ
18 ) "تُضِيئُ الطرِيقَ فِي الليلِ ...... مَعْدُودَةٌ" cümlesindeki boşluğa gelebilecek en uygun seçenek aşağıdakilerden hangisidir?
     A) مَصَابِيحٌ
     B) مَصَابِيحٍ
     C) مَصَابِيحُ
     D) مَصَابِيحًا
     E) مَصَابِيحَ
21 ) "...... توجَّه الحُجَّاجُ اِلَى" cümlesindeki boşluğa aşağıdaki seçeneklerden hangisi en uygunudur?
     A) بيتِ لحمٍ
     B) بيتَ لحمٍ
     C) بيتَ لحمَ
     D) بيتَ لحمُ
     E) بيتُ لحمٍ
Hocam bu soruları açıklayabilir misiniz?
 


-------------
İman hem nurdur hem kuvvettir, evet hakiki imanı elde eden adam kaninata meydan okuyabilir B.S.N



Cevaplar:
Mesajı Yazan: ibotea
Mesaj Tarihi: 13Mayıs2009 Saat 17:06
Orjinalini yazan: adriatik

10 ) Aşağıdaki seçeneklerde bulunan بصحراءِ، الأسْبَقِ، مَثْنَى، الخُبَراءُ، الابيض kelimelerden hangisi gayri munsariftir?
     A) تشيرُ القوافلُ بصحراءِ العَربِ
     B) سلمْتُ عَلَى التِّلْمِيذِ الأسْبَقِ
     C) جَاءَ الأَوْلاَدُ مَثْنَى
     D) اِجْتَمَعَ الخُبَراءُ فِ خَرْبُوط لِرَصدِ كسوفِ الشَّمْس
     E) لونُ سَيَارَتِي الابيض

Bu sorunun belki de soruş şeklinden kaynaklanan bir yanlış anlama var sanırım. Soruda verilen kelimelerin hepsi de gayri munsariftir. Ancak soru şöyle olmalıydı "hangisi gayri munsarif olarak kullanılmıştır?" Zira gayri munsarif kelimeler bazı durumlarda munsarif kelimeler gibi davranabilirler, mesela kesra alabilirler. Nitekim a şıkkında بصحراء örneğinde kelime sonuna kesra almıştır. Halbuki gayri munsarifti, niye aldı bu kesrayı? Şundan: Gayri munsarif kelimeler belirlilik alameti olan el takısı aldıklarında veya bir izafet terkibinde mudaaf olmak suretiyle belirlilik kazandıklarında normalde almamaları gereken kesra gibi mesela harekeleri alabilirler. Dikkat ederseniz tüm şıklarda soruda verilen kelimeler ya elif lam takısı almışlardır ya da bir kelimeye mudaaf olmuşlardır. Sorunun doğru cevabı C şıkkıdır.


13 ) "قَضَيْتُ عُطْلَتِي فِي" cümlesindeki boşluğa gelebilecek en uygun seçenek aşağıdakilerden hangisidir?
     A) لندنَ
     B) لندنِ
     C) لندنُ
     D) لندنٍ
     E) لندنٌ

Bir önceki soruda geçen bilgileri dikkate alalım. Gayri munsarif olan bir kelimenin son harfinin harekesi tenvin olamaz, kesra alamaz. Ancak el takısı almışsa veya mudaaf olmuşsa o zaman kesra alabilir. Şimdi bu soruda boşluğa gelecek kelimeden önce (ki bu kelime yabancı bir şehir ismi, yani gayri munsarif bir isim) في hafri ceri var. Harfi cerler kendilerinden sonra gelen kelimenin son harfini (irabını harf ile alanlar için) kesra yapar. Dolayısıyla normal şartlarda kelimenin kesra ile bitmesi gerekir. ancak kelime gayri munsarif olduğundan kesra alamaz onun yerine fetha alır. Dolayısıyla a şıkkı doğrudur.


14 ) "...... وَ الخَلِيفَة عُثْمَانُ هُوَ ابْنُ" cümlesindeki boşluğa gelebilecek en uygun seçenek aşağıdakilerden hangisidir?
     A) عَفَّانَ
     B) عَفَّانٌ
     C) العَفَّافنُ
     D) عَفَّانِ
     E) عَفَّانُ
Bu soruda da aynı bilgiler geçerli. ابنُ kelimesi mutlaka mudaaf olarak gelir, yani falancanın oğlu anlamında. Dolayısıyla kendisinden sonra gelecek olan kelimenin mecrur olması şarttır. Ancak şıklara baktığımızda عفان isminin (Affan'ın oğlu) değişik versiyonlarını görüyoruz. Demek ki bu versiyonlar arasından en doğru harekelenmiş olanını seçmemiz lazım. عفان ismi gayri munsarif bir isimdir. Dolayısıyla kesra alamaz, onun yerine fetha alır. Bu nedenle a şıkkı doğrudur.
18 ) "تُضِيئُ الطرِيقَ فِي الليلِ ...... مَعْدُودَةٌ" cümlesindeki boşluğa gelebilecek en uygun seçenek aşağıdakilerden hangisidir?
     A) مَصَابِيحٌ
     B) مَصَابِيحٍ
     C) مَصَابِيحُ
     D) مَصَابِيحًا
     E) مَصَابِيحَ

Geceleyin yolu çok sayıda ............ aydınlatır.

Bize sorulan bu boşluğu dolduracak en uygun kelimedir. Arapça’da bir sıfat terkibi ancak bu boşluğu tam olarak doldurabilir. Yani cümlenin sonunda yer alan معدودة kelimesi sıfattır. Bu sıfata uygun bir mevsuf bulmamız lazım. Şıklara baktığımızda “lambalar” ifadesinin değişik versiyonlarını görüyoruz. Demek ki bu tabirin Arapça’daki en doğru kullanımını bulmamız lazım. مصباح ifadesi lamba demektir. Çoğulu gayri munsariftir ve مصابيح şeklinde gelir. Gayri munsarif olduğu için tenvin alamaz. Şıklara baktığınızda c şıkkı haricindeki tüm kelimelerin son harfinin tenvinli olduğunu görürsünüz. Dolayısıyla doğru şık c şıkkıdır.

 

Ek bir bilgi olarak, Arapça’da gayri akil (akılsız) varlıkların çoğulları tekil ve müennes bir kelimeymiş gibi işlem görür. Bu nedenle gayri akil bir çoğul olan مصابيح kelimesinin sıfatı معدودة şeklinde tekil ve müennes olarak gelmiştir.

21 ) "...... توجَّه الحُجَّاجُ اِلَى" cümlesindeki boşluğa aşağıdaki seçeneklerden hangisi en uygunudur?
     A) بيتِ لحمٍ
     B) بيتَ لحمٍ
     C) بيتَ لحمَ
     D) بيتَ لحمُ
     E) بيتُ لحمٍ

Dersten hatırlayacağımız üzere birleşik isimler gayri munsarif oluyorlardı. Beytulahm da bu birleşik isimlerdendir. Tıpkı حضر موت Hadramevt gibi. Dolayısıyla kelime gayri munsarif olduğundan kesra işareti alamaz onun yerine fetha işareti alır bu nedenle بيت kelimesinin son harfi kesra değil fetha almıştır. 



-------------



Sayfayı Yazdır | Pencereyi Kapat

Bulletin Board Software by Web Wiz Forums version 8.03 - http://www.webwizforums.com
Copyright ©2001-2006 Web Wiz Guide - http://www.webwizguide.info